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人(rén)性:AI的下(xià)一(yī)个里程碑

2019/03/25机(jī)器人1238

人性:下一个AI的里程(chéng)碑portant;" />

3 月(yuè) 18 日,斯坦福以人为(wéi)本 AI 研究院(yuàn)(Stanford HAI)成立了。斯坦(tǎn)福利用 HAI 评估(gū)智(zhì)能机器(qì)对人类生活所造成的影(yǐng)响,包括机(jī)器(qì)自(zì)动化取代了部分人力工作,算法引起的性别和种族偏见,医疗(liáo)、教(jiāo)育和司法系统中存在的(de) AI 问题。在研究(jiū)院的发布会(huì)上,联合主任李(lǐ)飞飞强(qiáng)调了(le) HAI 需要秉持“以人为本”的初(chū)衷(zhōng),提出了三点:

1)发展 AI 的过程中必须考虑 AI 对人类社会的影响;

2)AI 的(de)应用是为(wéi)了赋(fù)能人类,而非取代人类;

3)人(rén)工智能应该更多融入人类智慧(huì)的多(duō)样性、差异性和(hé)深(shēn)度(dù)。

技(jì)术飞速发展,人工(gōng)智能对(duì)教育、科技、卫(wèi)生(shēng)和(hé)可持续发展(zhǎn)等(děng)方面都起了关(guān)键性助力作用(yòng)。但同(tóng)时(shí),人工智能也给人类提出了一系列复杂的(de)挑战。关(guān)于上述三个原则,李(lǐ)飞飞希(xī)望:智(zhì)能机(jī)器更加以(yǐ)人为本(běn),怀有善意。

什么是(shì)“以人(rén)为(wéi)本”?

根据李飞(fēi)飞提到的三点原则(zé)进行解(jiě)读(dú)。第一点,作为(wéi)技术(shù)的(de)发明者,人类应该正确的(de)引导AI的发展,更(gèng)好地服务人(rén)类(lèi)。比(bǐ)如在数(shù)据安(ān)全、隐私保护、社会伦理、知识产权等各个问题上,由世界性(xìng)的权威组(zǔ)织制定严格的标(biāo)准和(hé)法规,减少AI带来的潜在(zài)的威胁,这已(yǐ)经基本达成共识。

关于第二(èr)点,自人(rén)工智能(néng)诞生以来,“人类会(huì)不会被AI取代”、“AI会不会毁灭世界”等耸(sǒng)人听闻的问题(tí)时常被提起(qǐ)。作(zuò)为一项技术,AI应当是中性的,技(jì)术(shù)是(shì)用来(lái)服(fú)务人类的。从大的(de)方(fāng)向来看,AI不(bú)断进化它(tā)的判断和感知技能,在比较简单、重复性、危险性(xìng)的工作上(shàng)帮助(zhù)人类,而人(rén)类的能(néng)力可以更加专注于更高(gāo)层次(cì)的人物,偏向创造(zào)性和感(gǎn)性的部分,最终更有(yǒu)意义。

最后,近年来,AI发展出了(le)计算(suàn)机视(shì)觉、语音识别等能力,但在实(shí)际生活中,AI远远落后于(yú)神经元、人类智能的丰(fēng)富和灵活(huó)性。例如,阿尔法狗击败了世界冠军,但它无法从胜利(lì)中感(gǎn)受到喜悦,也不会在胜利后产生拥抱心所爱之人的渴望。例(lì)如,AI可以在(zài)一张照片中得知图片中的(de)内容是什么,但是不能轻易识别图(tú)片背后的故(gù)事的因(yīn)果关(guān)系。人工智能需要变(biàn)得(dé)更有情感(gǎn)意识(shí),加强(qiáng)对(duì)情(qíng)感和情绪的认(rèn)知,不仅能够捕捉对人(rén)的(de)情感,更需要让机器(qì)跟人(rén)进行情感(gǎn)的表达。

人(rén)性化AI无处不在

人性:下(xià)一个AI的(de)里(lǐ)程碑portant;" />

我国的人工智能(néng)正(zhèng)处在快速(sù)发(fā)展的时期,技术(shù)攻关和产(chǎn)业(yè)应用近几年来发展势头(tóu)迅猛,目前已经被广泛(fàn)应用于语音识别、计算机(jī)视觉、机器人、语言处理(lǐ)等领(lǐng)域,代表(biǎo)性产品包括旷(kuàng)视(shì)科技的“FaceID在线人脸身份验证”、极链科技的“VideoAI视频应用系(xì)统”、优必选的(de)“个人智能机器人悟(wù)空”等。随(suí)着(zhe)AI更加深度、多样(yàng)性,具(jù)有情感的细腻,将在产(chǎn)业应用中带来更(gèng)多(duō)维(wéi)度(dù)的发展(zhǎn)。

例如,使(shǐ)用情感(gǎn)AI帮助人们(men)利用强大的技(jì)术建立与其(qí)他人的联系在医(yī)疗行业(yè)已经逐步应用。在自(zì)闭症这一医学难症中,AI技(jì)术能(néng)够实现与自闭症(zhèng)儿童进行反馈,集成(chéng)反馈的数(shù)据,为定制治疗方案提供支撑。利(lì)用AI机器(qì)可(kě)以(yǐ)促进自闭症儿童(tóng)和日常接触(chù)人之间的沟(gōu)通(tōng),教会自闭症的人读懂他人细微的情绪;另外,还能够帮助身边(biān)的人更(gèng)好的识别自闭症儿(ér)童情绪。

AI在(zài)听说读写、推理等(děng)方面的能力、效率和(hé)准确度持续(xù)提升,也可以为(wéi)视觉、听觉、感知、学习(xí)、行(háng)动能力有所不(bú)便的(de)人群,打(dǎ)造出人工智能应用和产(chǎn)品。例如,利用(yòng)微软(ruǎn)的人工智能技(jì)术和认知(zhī)服(fú)务中的Microsoft Translator 服务,实现(xiàn)自动(dòng)语音识别解(jiě)决方案,可以帮助听力受损人群无(wú)障碍沟(gōu)通(tōng)。AI技术有希(xī)望帮助世界(jiè)各地(dì)超过10亿残障人士,打(dǎ)造一个完整、平等、便利的世界。

类似的应用在教育(yù)场景下(xià),AI也能发挥(huī)无(wú)限量(liàng)的作用。AI可以通过学生(shēng)的面部表情和姿势对情绪作出(chū)有根据的判断,衡量每个学生的理解(jiě)程(chéng)序(xù),可以(yǐ)帮助老师因材施教。

人(rén)类准备好了吗?

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随着人类越来越(yuè)依赖(lài)于机(jī)器智能(néng),我们的责任观念将会变成什么样?人(rén)工智(zhì)能(néng)的生成物是(shì)否为(wéi)作品,是否有著作权的问题?自(zì)动驾驶的安全性、责任认定等(děng)法律问题不(bú)断涌现,人工智能干预的(de)事故应当如何定(dìng)责?甚至是否赋予机器人以虚拟的“法律主体资格”?还有很多(duō)重要的应用领域,如(rú)安防,如果(guǒ)系统出现原则性决策失误,如何判定?如何让人工智能可解(jiě)释(shì)、可说明?

智(zhì)能机器触发的人们(men)对隐私、安全的担忧,该如何规避?AI的大幅度应用对就业的影响(xiǎng)该如(rú)何权衡?在人工智能(néng)不断(duàn)走进生活的过程(chéng)中,人类真的(de)准备好了吗?

这需要政策制(zhì)定(dìng)者(zhě)、法(fǎ)律学者、伦理学(xué)家、科学(xué)家,大家(jiā)一起寻找(zhǎo)答(dá)案(àn)。但(dàn)现状很显然,人(rén)工智(zhì)能(néng)安(ān)全健康发展(zhǎn)法(fǎ)规和伦(lún)理道德研究尚且不足,相应的法(fǎ)律(lǜ)法规以(yǐ)及道德(dé)规范(fàn)要求(qiú)还(hái)不(bú)健全,我们还(hái)不(bú)能有效防范控制(zhì)潜在的安全风险。科学(xué)向善,AI以人为本,我们需要考虑(lǜ)的(de)事情还很多。

小结:

与所有颠覆性技术一样,新一代人工智能(néng)具有高度的不确定性,可能有很长的一段时间(jiān)是不完(wán)美的,需要政府、社会、企业共同努力(lì),规范人工(gōng)智能的发展。但有一点是很肯定的,技术的(de)产生,是为了让人类生活的更好(hǎo),我们(men)要(yào)帮助AI更加人性(xìng)化(huà),拥有更好的未来。

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